第279章 月君子

月君子这个名号，我听把头说过一次。

是清末民初时期，湖北荆州地区的土夫子。

这人名叫邵荣章，原本的绰号是“夜猫子”，因为他有一手上下盗洞如履平地的绝活，后来行里都传，说这人只在月圆之夜盗墓，于是就有了月君子这一号。

我分析，应该不止月圆，月亮大点儿都可以，其目的是借助月光看土。

因为在过去，手电的普及率没有现在这么高，煤马灯什么的又不方便，因此那时的土夫子辨土，要么靠闻和尝，要么就只能硬看，有月光辅助，自然就会轻松一些。

由于身处荆州，邵荣章主要搞的是楚墓和三国墓。

把头说他也是听南派同行说的，大概一九二九年的时候，这人搞一座吴国的将军墓，被当地巡夜的民团发现（一说是民间自发组织的护陵队），双方冲突过程中，这人不幸被乱枪打死丢进了河里，最后尸体都没找回来。

后来我在荆州地区，曾看过一出草台班子演绎的花鼓戏，名叫《夜盗楚墓》，戏里有个“穿山鼠”的角色就擅长“月光辨土”，我感觉这个穿山鼠的原型，搞不好就是邵荣章。

刚那女人既然敢报邵荣章的名号，又自称姓邵，我估计身份应该不是假的。

毕竟盗墓贼又不是什么光荣的事，说下九流中的下九流也不为过，没必要冒名顶替。

再有她刚刚的黑话切口，也确实是南派风格。

翻译过来就是：咱俩是同行，我不是本地人，是过路的，请问你怎么称呼。

但这我就搞不懂了。

南派的，还是个正统南派，来姚师爷地盘上干鸡毛？

而且你来就来吧，见到同行还大摇大摆的凑上来说黑话，难道她就不怕被埋么？

还是说……她已经拜过码头了？

我拽着郝润一边走，一边给姚师爷打电话，地盘上见了南派，这种事儿是必须要汇报的。

不多时，电话接通。

听筒里最先传来的是哗啦啦的麻将声，然后才是姚师爷的声音：“喂，谁啊？”

“师爷，我，小沈！”

“啊你呀，行！我听说了，活干的不赖！”

“不是！师爷你听我说，我在甘旗卡呢，刚碰见个南派的，叫月君子，说是……”

“邵薇呀？”

“……”

一分钟后，我被骂了。

因为我不小心说漏了嘴，姚师爷知道我掉头就跑，劈头盖脸就是一顿臭骂，说我给他丢脸了。

至于这个叫邵薇的，就像我猜的那样，确实是拜过码头了。

姚师爷说她们是过来办事儿的，办完事儿顺便转转。

听到这，我大致猜到了对方的目的。

无非就俩字——干活儿。

因为拜码头是分文拜和武拜的，像我之前说的，拿着信物招摇过市，等本地同行主动问话，这个就属于武拜，因为这种方式到最后，多多少少都是要动手的。

文拜就简单多了。

直接登门拜访，交点拜金就可以。

数字不固定，看码头大小。

像姚师爷这种顶级码头，我估计应该不会少于十万块钱。

这里大概会有小伙伴会问，如果人家只是过来办点事儿，不在本地干活，难道也需要拜码头交钱么？

这个当然了。

想想我和郝润，我们是怎么被抓住的？

你说你不是来干活的，谁能证明？

得亏我俩当时碰见的是郑把头，要换个脾气爆、不讲规矩的，那我俩现在已经去跟马哥作伴儿了……

邵薇肯定是文拜，毕竟没人敢来姚师爷的地盘上武拜，如果有，那这人肯定已经变成东家了。

所以只要她办完事不着急回去，她自然得转一转，把拜金挣回来。

而她既然是过来办事儿的，身边肯定不会带太多人，至少不会带太多行里人，因为一旦达到团队规模，比如五六个人，那她就搞的动大坑了，这是不会被姚师爷允许的，交多少钱都不行。

这么一来，她想干活，就免不了要在本地物色一些人手。

我运气不好，被她碰见了……

夜幕降临。

青年团陆续回到宾馆，又是毫无进展的一天。

我召集众人安慰鼓励一番，而后说了一下邵薇的事儿，并强调如果碰到这人，一定不要搭理。